حجابى تاجى
المدير العام
عدد الرسائل : 1443
العمر : 37
المهنة : 
الهواية : 
الدولة : 
احترام قوانين المنتدى : 
اوسمة : 
تاريخ التسجيل : 22/08/2007
 | | أدعية شهر رمضان من يومك الأول إلى الثلاثين | |
أدعية شهر رمضان من
يومك الأول إلى الثلاثين
السؤال:
ادعية شهر رمضاان, من يومك الاول
الى الثلاثين
دعاء اليوم الأول
اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ
صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي
فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ
نَبِّهْني فيهِ عَن
نَوْمَةِ الغافِلينَ ، وَهَبْ لي
جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ،
وَاعْفُ عَنّي يا
عافِياً عَنِ المُجرِمينَ
.
دعاء اليوم الثاني
اَللّهُمَّ
قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ،
وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ
وَنَقِماتِكَ ، وَ
وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ
اياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ
الرّاحمينَ
.
دعاء اليوم الثالث
اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ
الذِّهنَ
وَالتَّنْبيهِ ، وَ باعِدْني فيهِ
مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ،
وَ اجْعَل لي
نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ
تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا
اَجوَدَ الأجْوَدينَ
.
دعاء اليوم الرابع
اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى
اِقامَةِ
اَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ
حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ
اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ
شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَ
احْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و
َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ
النّاظِرينَ
.
دعاء اليوم الخامس
اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ
المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني
فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ
القانِتينَ ، وَ
اجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ
المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يا
اَرحَمَ الرّاحمينَ
.
إلى أخره حتى يصل الثلاثين من هذا
الشهر
..
السؤال
بـارك الله فيـك : كثرة في
المنتديات الإسلامية والعربية هذه
الأدعية التي تخصص في
كل يوم من هذا الشهر المبارك دعاء
خاص كما هو موضح في اعلاه , فما
هو الحكم بهذه
الأدعية خاصة أنها تنتشر بشكل
عجيب بين المنتديات .. وجزاكم
الله خيـراً
.
الجواب
:
وبارك الله فيك
وجزاك الله خيراً
.
تخصيص يوم مُعيّن
أو
زمان مُعين
بعِبادة مُعيّنة بِدعة مُحدَثة
.
فإن النبي صلى
الله عليه وسلم صام
ولم يَخصّ شيئا من
الأيام بِدعاء مُعيّن
.
وقد نصّ العلماء
على أن تخصيص أشواط
الطواف أو السعي
كل شوط بِدعاء ؛ أنه بِدعة
.
والدعاء عِبادة ،
بل قال عليه
الصلاة والسلام :
الدعاء هو العبادة . رواه الإمام
أحمد وغيره
.
والعبادات
مَبنيّة على
التوقيف ، فلا يجوز عمل عبادة إلا
بِدليل ، ولا دليل على هذا
التخصيص
.
كما أن من شرط
قبول العبادة أن تكون على السنة ،
وهو ما يُعرف عند العلماء
بـ ( المتابَعة )
أي للنبي صلى الله عليه وسلم في
ذلك العمل ، فإن فُقِدت المتابعة
لم يُتقبّل العمل
، لقوله صلى الله عليه وسلم : من
أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه
فهو رَدّ . رواه
البخاري ومسلم
وفي رواية : من
عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ
.
أي مردود على
صاحبه غير مُتقبّل منه
.
فهذا العمل بِدعة
، ولا يجوز
تخصيص الأيام
بأدعية لم تأت السنة بتخصيصها
.
قال ابن مسعود رضي
الله عنه
:
اتَّبِعوا ولا
تبتدعوا فقد كُفيتم
.
والله تعالى أعلم
.
الشيخ عبد الرحمن
السحيم | |
|
